Bài 21 – 芥川龍之介 Akutagawa Ryunosuke

Từ Vựng

Từ Vựng

Mục Từ	Nghĩa
新人（しんじん）	nhân viên mới
絶（た）つ	cắt đứt, chấm dứt một mối liên hệ
遺書（いしょ）	di chúc
推測（すいそく）（する）	suy đoán, dự tính
最期（さいご）	thời khắc trước khi chết, phút lâm chung
遂（と）げる	làm tới cùng, đạt tới
数々（かずかず）の	nhiều
名言（めいげん）	danh ngôn
ばかばかしい	vớ vẩn
何気（なにげ）ない	ngẫu nhiên, tình cờ
本質（ほんしつ）	bản chất
～観（かん）	cách suy nghĩ, cách nhìn về ~

Ngữ Pháp

Ngữ Pháp

---

～かねない

Có thể ~

▶ Diễn đạt ý "có khả năng dẫn đến kết quả xấu".

1. 人（ひと）が大勢（おおぜい）いたら、大事故（だいじこ）になりかねない状況（じょうきょう）だった。
     Nhiều người thế này nên có thể xảy ra tai nạn lớn rồi.

2. このまま何（なに）もしないと、無責任（むせきにん）だって言（い）われかねない。
     Cứ thế này không làm gì thì có thể bị nói là người vô trách nhiệm.

---

～だけに

Vì, do ~

▶ Có dạng 「AだけにB」, thể hiện ý từ sự việc A sẽ đương nhiên dẫn tới khẳng định hay kết quả B. dùng trong văn nói nhiều hơn dạng「～だけあって」.

1. 田中（たなか）さんは２０年（ねん）も勤（つと）めているだけに、会社（かいしゃ）のことに詳（くわ）しい。
     Anh Tanaka đã làm việc những 20 năm nên nắm rõ công ty.

2. 彼（かれ）は子供（こども）のころ、アメリカに住（す）んでいただけに、英語（えいご）がうまい。
     Hồi nhỏ anh ấy từng sống ở Mỹ nên giỏi tiếng Anh.

---

～に沿（そ）って

Theo ~

▶ Tiến hành công việc theo đó, không tách rời.

1. この線（せん）に沿（そ）って並（なら）んでください。
     Hãy xếp hàng theo đường này.

2. 選手（せんしゅ）たちは、チームの計画（けいかく）に沿（そ）って練習（れんしゅう）をしている。
     Các cầu thủ luyện tập theo kế hoạch của đội.

Đọc Hiểu

   「芥川賞（あくたがわしょう）」は日本（にほん）で最（もっと）も有名（ゆうめい）な文学賞（ぶんがくしょう）で、特（とく）に優（すぐ）れた小説（しょうせつ）を発表（はっぴょう）した新人作家（しんじんさっか）に与（あた）えられる。この賞（しょう）のもととなった芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）は日本（にほん）を代表（だいひょう）する小説家（しょうせつか）の一人（ひとり）で、日本（にほん）の文学史（ぶんがくし）に大きな足跡を残（おおきなそくせきをのこ）した。
   芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）は１８９２年（ねん）に東京（とうきょう）に生（う）まれ、中学時代（ちゅうがくじだい）から優秀（ゆうしゅう）を成績（せいせき）をおさめ、東京帝国大学（とうきょうていこくだいがく）（現在（げんざい）の東京大学（とうきょうだいがく））に入学（にゅうがく）した。そして、学生時代（がくせいじだい）に「新思潮（しんしちょう）」という同人誌（どうじんし）をつくり、➀そこで発表（はっぴょう）した『鼻（はな）」が夏目漱石（なつめそうせき）に認（みと）められたことをきっかけに、広（ひろ）く人々（ひとびと）に知（し）られるようになった。その後（ご）、教師をしながら作家活動を続け、妻と子供にも恵まれて幸せな生活をしていたように思われるが、１９２７年に３５歳の若さで自ら命を絶った。
   どうして自（みずか）ら命（いのち）を絶（た）ってしまったのか、現在（げんざい）でもいろいろな議論（ぎろん）がされている。本人（ほんにん）の遺書（いしょ）には「ただ、ぼんやりした不安（ふあん）があった」とある。しかし、死（し）を迎（むか）えようとしている時期（じき）に書（か）いた「河童（かっぱ）」という作品（さくひん）では、河童（かっぱ）の社会（しゃかい）という例（れい）をもとに、人間（にんげん）の社会（しゃかい）を厳（きび）しく批判（ひはん）している。そのことから、当時（とうじ）の芥川（あくたがわ）の思想（しそう）に日本（にほん）の社会（しゃかい）が追（お）い付（つ）いていなかったために、生（い）きているのが辛（つら）くなってしまったのではないかと推測（すいそく）されている。
   そんな悲（かな）しい最後（さいご）で短（みじか）い人生（じんせい）を終（お）えた芥川（あくたがわ）だが、数々の名言（かずかずのめいげん）を残（のこ）していることでも有名（ゆうめい）だ。例（たと）えば「人生（じんせい）は一箱（ひとはこ）のマッチに似（に）ている。重大（じゅうだい）に扱（あつか）うのはばかばかしい。重大（じゅうだい）に扱（あつか）わねば危険（きけん）である。」という言葉（ことば）だ。私（わたし）はこれを「たかがマッチ棒（ぼう）だが、扱（あつか）い方（かた）を間違（まちが）えると火事（かじ）になりかねない。人生も同じで気楽に生きたほうがいいが、気を抜いてはいけない」という意味で理解する。人生（じんせい）も同（おな）じで、気楽（きらく）に生（い）きたほうがいいが、気（き）を抜（ぬ）いてはいけない」という意味（いみ）で理解（りかい）する。また、こんな言葉（ことば）もある――「幸福（こうふく）とは、幸福（こうふく）を問題（もんだい）にしない時（とき）を言（い）う。」。これは、「何気（なにげ）ない日々の中（ひびのなか）にこそ、幸（しあわ）せがある」ということだろうか。
   作品（さくひん）については、人間（にんげん）の本質（ほんしつ）をあぶり出（だ）しながら、自（みずか）らの価値観（かちかん）を追求（ついきゅう）するという彼（かれ）の基本姿勢（きほんしせい）が感（かん）じられる。★それだけに、ヒトの複雑な内面が描かれ、深（ふか）く考（かんが）えさせられるが、どれも短編（たんぺん）なので読（よ）みやすい。人間（にんげん）の本質（ほんしつ）を描（えが）くことと、自（みずか）らの価値観（かちかん）を表現（ひょうげん）すること、この ２つのテーマ　に沿（そ）って読（よ）むことで、彼（かれ）の作品（さくひん）をより深（ふか）く味（あじ）わえるのではないだろうか。