11. 読解　文章の内容を理解する（長文）

先日（せんじつ）、友（とも）だちに誘（さそ）われて初（はじ）めて富士山（ふじさん）に登（のぼ）った。日本（にほん）でいちばん高（たか）い山（やま）だから、いつかは登（のぼ）りたいとずっと思（おも）っていたので、友（とも）だちの誘（さそ）いはうれしかった。山登（やまのぼ）りに慣（な）れていない私（わたし）には、途中（とちゅう）で帰（かえ）りたくなるほど大変（たいへん）だった。でも、上（うえ）に行（い）けば行（い）くほど、素晴（すば）らしい景色（けしき）が広（ひろ）がった。

そして、頂上（ちょうじょう）に着（つ）いて日（ひ）の出（で）を見（み）たときは、感動（かんどう）で涙（なみだ）が出（で）た。雲（くも）の間（あいだ）からこぼれる朝日（あさひ）はとても美（うつく）しかった。それは①写真（しゃしん）をとるのも忘（わす）れてしまうほとだった。

しかし、残念（ざんねん）だったことがある。それは登山（とざん）の途中（とちゅう）に、たくさんのゴミを目（め）にしたことだ。ペットボトルや飲（の）み物（もの）の缶（かん）、そしてお菓子（かし）の袋（ふくろ）などだ。そうしたゴミを見（み）るたびにいやな気持（きもち）になった。②下（した）から見（み）る富士山（ふじさん）はとてもきれいなのに、実際（じっさい）はこんななんだと思（おも）うと悲（かな）しくなった。また、外国（がいこく）の人（ひと）も何人（なんにん）か見（み）かけたが、その人（ひと）たちに対（たい）しても③はずかしくなった。

今（いま）「富士山（ふじさん）をきれいにしよう」という運動（うんどう）が行（おこな）われているようだが、一部（いちぶ）の人（ひと）だけでなく、山（やま）に登（のぼ）る人（ひと）④全員（ぜんいん）がそう思（おも）わなくてはいけない。山（やま）に登（のぼ）るのは体（からだ）にもいいし、美（うつく）しい景色（けしき）も楽（たの）しめる。頂上（ちょうじょう）に着（つ）いたときの気持（きも）ちは、ことばで表（あらわ）せないほどだ。みんなが気持（きも）ちよ登山（とざん）を楽（たの）しんでいるのだから、マナーは守（まも）らなければいけないと強（つよ）く思（おも）った。

日本（にほん）はロボットの開発（かいはつ）（注（ちゅう）1）が進（すす）んでいる国（くに）だ。ある自動車（じどうしゃ）の会社（かいしゃ）では何年（なんねん）もかかって人間（にんげん）と同（おな）じように歩（ある）ける二足（にそく）歩行（ほこう）（注（ちゅう）2）のロボットを作（つく）ることのやっと成功（せいこう）した。

ロボットには大（おお）きく分（わ）けて二（ふた）つの種類（しゅるい）がある。一（ひと）つは工場（こうじょう）や病院（びょういん）で人間（にんげん）のかわりに働（はたら）くロボットだ。もう一（ひと）つは、人（ひと）の心（こころ）を楽（たの）しくさせるロボットだ。友人（ゆうじん）の家（いえ）には①おもしろいそうじ機（き）がある。そのそうじ機（き）は、外出（がいしゅつ）するときにスイッチをi入（い）れると、ゴミのあるところをさがして自動（じどう）で働（はたら）いてそうじしてくれるのだ。そして、そうじが終（お）わると、もとの位置（いち）にもどっていて、友人（ゆうじん）が帰宅（きたく）するときには部屋（へや）がきれいになっているそうだ。また、病気（びょうき）などでは、②ボタンを押（お）すと飲（の）み物（もの）や食（た）べ物（もの）をベッドのそばまで運（はこ）んできてくれるロボットもあるそうだ。人（ひと）を楽（たの）しませてくれるロボットとしては、動物（どうぶつ）の形（かたち）をしたものがある。犬（いぬ）やねこの形（かたち）をしていて本物（ほんもの）そってり鳴（な）く。こちらのことばに答（こた）えたり、怒（おこ）ったり喜（よろこ）んだりもする。まだ、人（ひと）の形（かたち）をしたもので、楽器（がっき）を演奏（えんそう）したり歌（うた）を歌（うた）うものもあるらしい。

③そうじをしてくれたり、工場で使われているようなロボットはいいとしても、病院で食事を運んでくれる、ペットのかわりをするといったロボットは確かに便利なのでいいように思うが、ロボットに運んでもらったものがおいしいだろうか。そしてロボットの犬（いぬ）に本当（ほんとう）の犬（いぬ）の役割（やくわり）がどこまでできるのだろうか。④ロボットを使（つか）う人（ひと）の気持（きも）ちを考（かんが）えると、悲（かな）しいものに思（おも）えてくる。

Từ vựng:
解発（かいはつ）：新（あたら）しいものを考（かんが）えて実際（じっさい）に使（つか）えるようにすること
二足（にそく）歩行（ほこう）　：人（ひと）のように2本（ほん）の足（あし）で歩（ある）くこと

日本人（にほんじん）は「ｒ」と「ｌ」の区別（くべつ）がつかない。「ｒ」も「ｌ」も「ラ」行（ぎょう）に聞（き）こえてしまう。①いくら英語（えいご）の勉強（べんきょう）をしても、この区別（くべつ）を聞（き）き分（わ）けるのはむずかしい。これは日本人（にほんじん）の耳（みみ）が劣（おと）っている（注（ちゅう）1）ということではない。同（おな）じような例（れい）は、欧米（おうべい）（注（ちゅう）2）にもたくさんある。

（中略（ちゅうりゃく））

要（よう）するに、人間（にんげん）は文化（ぶんか）という色眼鏡（いろめがね）を通（とお）して、世（よ）の中（なか）を見（み）ているということなのだ。たとえば日本人（にほんじん）とフランス人（じん）に太陽（たいよう）の絵（え）を描（か）かせると、②日本人（にほんじん）は太陽（たいよう）を赤（あか）で描（か）き、フランス人（じん）は黄色（きいろ）で描（か）く。そればかりか、日本人（にほんじん）は太陽（たいよう）を赤（あか）いと思（おも）っているし、実際（じっさい）に、赤（あか）く見（み）える。これは、「太陽（たいよう）は赤（あか）い」という日本（にほん）文化（ぶんか）と「太陽（たいよう）は黄色（きいろ）い」というフランス文化（ぶんか）の違（ちが）いを物語（ものがた）っている。つまり「太陽（たいよう）が赤（あか）い」というのは、日本（にほん）の文化（ぶんか）が決（き）めたものであって、それは世界（せかい）の共通（きょうつう）の認識（にんしき）（注（ちゅう）3）ではない。

我々（われわれ）は文化（ぶんか）が強制（きょうせい）する（注（ちゅう）4）ものの見方（みかた）を知（し）らず知（し）らずのうちに身（み）につけ、太陽（たいよう）を見（み）たときにも「赤（あか）く」見（み）えるのだ。同（おな）じものを見（み）ても、同（おな）じ音（おと）を聞（き）いても、文化（ぶんか）によって見（み）え方（かた）、聞（き）こえ方（かた）が違（ちが）うのは、目（め）でものを見（み）るのではなく、③文化（ぶんか）という「色眼鏡（いろめがね）」を通（とお）して見（み）ているということなんだ。

このような文化（ぶんか）が世界（せかい）のあちこちにある。そのため、文化（ぶんか）と文化（ぶんか）が衝突（しょうとつ）し、④紛争（ふんそう）（注（ちゅう）5）が起（お）こっているわけだ。異文化（いぶんか）（ちゅう6）を頭（あたま）で理解（りかい）することはできる。しかし、心（こころ）の低（てい）から理解（りかい）して、たとえばネズミを食（た）べる人（ひと）と食事（しょくじ）を同席（どうせき）しているられるか、一緒（いっしょ）にネズミを食（た）べられるか、となると、かなりむずかし面（めん）も含（ふく）んでいると言（い）えるだろう。

Từ vựng:
劣（おと）っている　：　ほかのものと比（くら）べてよくない
欧米（おうべい）　：ヨーロッパとアメリカ
認識（にんしき）　：理解（りかい）していること
強制（きょうせい）する　：無理（むり）にさせる
紛争（ふんそう）　：争（あらそ）い
異文化（いぶんか）　：　自分（じぶん）とは違（ちが）う文化（ぶんか）